Aahat

आहट

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आवाज़ आहट की उसके,
कुछ इस तरह आती है,
हवा चुप-चाप छूकर गुज़र जाती है।
उसके होने की तमाम निशानियाँ,
बिखर जाती हैं,
वह ख़ामोशी से
जब कहीं से गुज़र जाती है,
उसकी खुशबू अब तक यहाँ कायम है,
तितलियाँ आकर यही बताती हैं,
चिड़ियों ने चहचहाकर जो गीत गाया है,
उसकी धुन से यह राग आया है,
बंद आँखों से जो दुनिया दिखाई देती है,
उसकी चाहत है,
हर तरफ,
एक आहट सुनाई देती है।
rajhansraju 
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(2)

Tsunami

 पल में ही, 
ख़त्म हो गया सब कुछ ,
चिता जलाने को भी, 
कम पड़ गए लोग ।
दफ़नाने को भी, 
कहीं नहीं कोई ,
सारे पहचान, 
हो गए ख़त्म ।
बस एक ही नाम मृत, 
लाश बन गए सब लोग,
जीवन कितना छडिक, 
हर कोई भाग रहा है,
कोई जीवन के लिए, 
तो कोई म्रत्यु के डर से।
पर ! सभी नाकाम,
एक सा ही अंजाम,
कोई इस पल, 
तो कोई उस पल ,
इसी मिट्टी में मिल गया,
बिना किसी नाम, 
बिना किसी पहचान के,
कुछ लोगों को, 
न मिट्टी मिली,
 न आग,
वह काम आए,. 
परिंदों के
rajhansraju
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(3)

बंधन

क्या कहीं कोई आज़ाद है?
सब कुछ एक नियम से, 
एक व्यवस्था में बंधा है, 
जन्म लेते ही, 
बंधन में बंधना है, 
पहले माँ का प्यार, 
पिता का दुलार, 
थोडा वक्त गुजरा ,
रिश्तों की डोर बड़ी हो जाती है, 
चारों तरफ से जकड लेती है, 
हर इच्छा, 
हर जरूरत, 
एक बंधन है, 
इसमें बंधना ही नियति है, 
 इसी से रिश्ते-नाते, 
देश -समाज बनता है, 
पहली सांस से,
 आखरी सांस तक, 
सब बंधा है, 
कोई आज़ाद कहाँ है ?
rajhansraju
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बहुत दूर चला जाता है
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India Prayagraj, Uttar Pradesh, India
Yes. I'm because you are..

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स्मृतियाँँ

Ram Mandir

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जय राम जी    कुछ ऐसा  जो खोया हुआ था  क्या, किससे कहें  न शब्द न आकार  कुछ भी नहीं  मेरे पास  अंदर कुछ खाली सा उसकी तलाश जारी रही  एक वेदना  सदा सताती रही  आज कुछ तो मिल गया तभी एक सुकून आया है  हलांकि घाव  अब भी काफी गहरा है उसी के भरने की प्रतीक्षा है  ©️Rajhansraju  ****** हमारी कहानी   मैं राम को अपने कैसे मानूं  यह मेरी इच्छा पर छोड़ दो  मैं अच्छा हूँ या बुरा  मेरी चर्चा छोड़ दो मैं जैसा भी हूँ  मुझको मेरे हाल पर छोड़ दो मुझमें थोड़ी कम अकल है या फिर समझ बड़ी है  मैं जय सियाराम कहूँ  या फिर जय श्री राम  मेरी मर्जी पर छोड़ दो मैं किस घट में ढूंढूंगा  या फिर कैसे  पहुँचुंगा उन तक  इसकी फिक्र मत करो  आज नहीं तो कल  मैं उनसे मिल लूंगा  कोई भी रूप सही  मेरी इच्छा होगी जैसी उनको कैसे भी गढ़ लूंगा इसकी फिक्र तुम मत करो  मैं अपना समझ लूंगा  यह बात  जो तुम समझा रहे हो  सच बोलो  क्या तुम समझ गए हो  या फिर ऐसे ही तुमने भी  एक दुकान खोल रखी है  और तुम भी  कुछ बेच रहे हो  अब तक ऐसे ही  कितनी बातें कही गई है  कुछ लोगों ने तो  न जाने क्या-क्या गढ़ दिया है  राम के बदले रावण को ही  जैसे अब पूजने ल
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Teri Galiyan

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तेरी गालियां  तुम्हारी तंग गलियों से गुजर कर  जब मैं पहुंचा मुझे एहसास हुआ  तुम्हें कोई दिक्कत नहीं होगी  मेरे घर तक आने में  क्योंकि मेरे घर का रास्ता  इसी तरह की गलियों से गुजरता है मेरा घर भी ऐसा ही है सब चीजें एक जगह न जाने कितने सालों से ऐसे ही दुरुस्त हैं हम सबको  एक दूसरे की आदत हो गई है कोई किसी को  बदलना नहीं चाहता क्योंकि पहले खुद को  बदलना पड़ेगा फिर कमबख्त कौन  यह सिलसिला शुरू करे रोज बदल जाना कोई अच्छी बात तो नहीं है तुम न जाने कब  लौटकर आ जाओ और हम वैसे न मिले जैसा तुम छोड़कर गये थे फिर हमें तुम पहचानोगे कैसे ©️Rajhansraju 🌹🌹🌹🌹🌹 to visit other pages     (1)   (2)     (4)   (5)   (6)     (8)   (10) (11)   (12)   (13)     (15) (16)   (20)   (25)   (33)   (38)   (44)   (50) (60)   (65)   (70) (72)     (80) (90) रिश्तेदार  **** यह जिंदगी का सफर   बड़ा अजब गजब सा है  हमें पता ही नहीं चलता  कब हम  अपनों के बीच  रिश्तेदार और मेहमान बन जाते हैं ©️Rajhansraju 🌹🌹🌹🌹 Fashion   **** छोरा फैशन की गाड़ी में  मस्त सवार है रंग बिरंगी जुल्फें  सतरंगी धमाल है  चले बलखा के... चले बल
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Yogdan

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योगदान  ❤️❤️❤️ बिना शिकायत जो कर सकते हैं बस उतना ही करना है  बिना नाम पूछे, बिना बताए पुराने कपड़े, बर्तन, जूते, चप्पल  जो काम के नहीं तुम्हारे हैं  कोई एक जगह तय कर लो  जहाँ जरूरत मंद आते जाते हों  वहीं रख देना है  कबाड़ से मुक्त हो जाना है  कोई एहसान नहीं किया तुमने  यह ख्याल बहुत जरूरी है  न फोटो लेनी है, न जिक्र करना है  शर्त बस इतनी है, गुमनाम रहना है  जो कर सकते हो, बस उतना ही करना है  ©️Rajhansraju  ******** पुराना शहर  हर शहर हर शहर में  एक पुराना शहर  अब भी बरकरार है  वहां वक्त  न जाने कब से ठहरा हुआ है  उसकी उम्र बहुत है  मगर वह बूढ़ा नहीं होता  पूरे शहर की पहचान  उसी से बनती है  अपने शहर को जानना हो तो  पुराने शहर में जाना पड़ता है  ©️Rajhansraju   कोशिश बहुत कुछ जैसा चाहते थे  नहीं हुआ तो क्या हुआ  तुम हो यही बहुत है हमारे लिए  मेरी कोशिश जारी है  मैंने हार नहीं मानी है  लड़ रहा हूँ  तुम्हारे लिए  ©️Rajhansraju  दु:ख जब जो नहीं है  उसकी कमी  हरदम खटकने लगे  तब जो है  उसकी कद्र नहीं रह जाती है  वह दुख ढूंढने में माहिर है  जो सारी खुशियों पर  भारी पड़ जाती है ©️Rajhansraju 
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Be-Shabd

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बे-शब्द  ******** बहुत देर तक बोलता रहा ,   सुनता रहा , शब्दों के सहारे ,   न जाने ,   कितने अर्थ गढ़ता रहा , इनकी कारीगरी ,   बडी‌ बारीकी से ,   सब कहती रही , इस कहने सुनने का ,  शोर होने लगा , अब सुनने को,  कोई तैयार नहीं था , हर जगह,  कहने का सिलसिला,  चलता रहा , ऐसे में शब्द,  बिना अर्थ लगने लगे , पर बिना अर्थ के शब्द ? या फिर शब्दों के बिना ही ? हाँ ! जब वह खामोशी , हमारे बीच आयी थी , उस वक़्त....... शायद!  हमने एक दूसरे का , अर्थ , समझा था ©️rajhansraju  ********* ********************* (2) ****** ⬇️⬇️पुराने पन्ने पर नई बातें ⬇️⬇️ *******  "जय सियाराम"   *********** रावण का पुतला,  हर साल जलाते रहे ,   पिछली बार से,  और बडा‌ बनाते रहे , अब तो चारों तरफ,  उसकी फौज दिखती है ,   उसे ही देखने को भीड़ जुटती है , उसी की वैल्यू है ,   वह अनोखा है ,   सोचो किसी और के,  दस सीस देखा है , आज़ का सबसे बिकाऊ ,   कमाऊ ,  होनहार है ,   वही आदर्श है ,  उसी का सम्मान है , न मर्यादा चाहिए ,  न पुरूषोत
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agni pariksha

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अग्नि परीक्षा  *********** ए भी तो सच है,  बनवास तो राम को हुआ, पर! बेघर हमेशा सीता हुई, चाहे वह राधा बनी, या फिर मीरा हुई, आग में गुजरना पड़ा, विष का प्याला उसने पिया, आँच राम को न लग जाए कहीं, ए समझकर, हर काल में जलती रही, सदा मर्यादा पुरुषोत्तम रहें वो, सब तजके भी, हर दम, राम-राम कहती रही। पर क्या मिला इसका सिला? अब तो यही लगता है, उस वक्त बात मानकर, तुमने अच्छा नहीं किया, काश! अग्नि परीक्षा से इंकार कर देती, या फिर दोनों भाइयों से कहती, आओ इस आग से तीनों गुजरते हैं, देखते हैं फिर भला? कितने कुंदन निकलते हैं, सवाल जब राम पर नहीं उठा, फिर सीता पर क्यों उठे? जो लांक्षन किसी स्त्री पर लगे, उसीसे भला? कोई पुरुष क्यों बचे? जब! वो भी तो हाड मांस का है, और देह धारण करता हो, फिर जिस्मानी दोष से, कैसे बच सकता है? अच्छा होता कि कह देते, तुम इंसान नहीं हो, और सीता भी कोई आम औरत नहीं है, पर तुमको तो मर्यादा पुरुषोत्तम बनना था, जिसके लिए सब कुछ, सीता को सहना था। वो चुप रहकर  सहने वाली सीता, सबको भाती है, घरों में आज भी सबके, तुम्हारे साथ पूजी जाती है। अब भी वही आदर्श मानते हैं, अपनी आवाज में बोल
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Sangam

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गंगा-यमुना का संगम ****************** कुछ पल,  ठहर कर देखा, वह अब भी वैसे ही, बाँह फैलाए, अपने दामन में भरने को, धीरे-धीरे बढ़ रही, मै मूरख भागा डरके, समझ न पाया, उसके मन को, ऐसे ही भाग रहा, न जाने कब से? जबकि उसकी बाँहे, तो गंगा-यमुना हैं, जो निरंतर बाँध रही, हम सबको। rajhansraju *************************** तूँ नदी है   *************** बस यही करना है, जो कुछ? अच्छा या बुरा हुआ, उसे भुला कर, कत्ल न तो करना है, और न होना है। फिर जो दरिया है, वो भला क्या डूबेगा? कभी कुछ वक्त के लिए, नदी भी समुन्दर बन जाती है, तो वह सिर्फ, पानी की ताकत बताती है, ऐसे में कुछ नहीं करना है, बस किनारों को, थामकर रखना है, ए दोनों तेरे अपने हैं, इन्हीं के बीच रहना है, अभी बरसात का मौसम है, ए भी गुजर जाएगा, तूँ फिर वही नदी हो जाएगा, जो सबकी प्यास बुझाती है। फिर क्यों इतना परेशान है? जो अपनी प्यास बुझाने को, इधर उधर भटकता है, जबकि तूँ... खुद नदी है, पानी से बना है लबालब भरा है। जिसे दर बदर ढूँढता फिर रहा है,
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Darakht

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सूखा दरख़्त  हर किसी के लिए,  एक मियाद तय है,  जिसके दरमियाँ सब होता है,  किसी बाग में,  आज एक दरख्त सूख गया,  हलांकि अब भी,  उस पर चिड़ियों का घोसला है,  शायद उसके हरा होने की उम्मीद,  अब भी कहीं जिंदा है,  मगर इस दुनियादारी से बेवाकिफ,  इन आसमानी फरिश्तों को,  कौन समझाए?  अपनी उम्र पार करने के बाद,  भला कौन ठहरता है?  किसी बगीचे में,  पौधे की कदर तभी तक है,  जब तक वह हरा है,  उसके सूखते ही,  उसको उसकी जगह से,  रुखसत करने की,  तैयारी होने लगती है  ऐसे ही उस पर,  कुल्हाड़ियां पड़ने लगी,  बेजान सूखा दरख्त,  आहिस्ता-आहिस्ता बिखरने लगा,  वह किसका दरख्त है,  अब यह सवाल कोई नहीं पूछता,  क्योंकि सूखी लकड़ियां,  किस पेड़ की हैं,  इस बात से कोई मतलब नहीं है,  बस उन्हें ठीक से जलना चाहिए,  जबकि हर दरख़्त की,  एक जैसी दास्तान है,  वह अपने लिए,  कभी कुछ नहीं रखता,  देते रहना उसकी फितरत है,  सूख जाने के बाद भी  वह किसी चूल्हे में  जलता है,  भूख मिटाने का काम,  इस तरह भी होता है,  वह अक्सर,  किसी घर की रखवाली
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Nikamma

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निकम्मा   😀😀😀😀 यूँ खुश होकर,  तालियाँ मत बजाओ, यहाँ सवाल खुद को,  पाने और खोने का है, दर्द ए है कि खुद के मरने का,  मातम भला कैसे मनाए? जबकि अब भी, गरदन बहुत कसके दबी है, मुँह टेढ़ा हो गया है, और जीभ ऐंठ गयी है, सिर्फ एक ही कमी है मरने वाली feeling नहीं दिखती, कमबख्त शक्ल ही ऐसी है, लगता है हँस रहा, वैसे ही जैसे बिना चेहरे वाले, कंकाल होते हैं, जो चेहरों पर हंसते है, वो न तो अपना, न तो दूसरों का चेहरा देखते हैं, अब उन्हें ए मालूम है, असल में जो है, उसमें आँख नहीं है, और चेहरों में कोई फर्क नहीं है, अब वह चेहरे के साथ भी हंसता है हश्र चेहरे का, उसने, जबसे जाना, उसके चेहरे पर,  अनायास हंसी रहने लगी, उसके यूँ हँसते रहने पर, उस पर बेहया होने का इलजाम, लगता है, कैसा निकम्मा है, देखो, अब भी, कैसे हँस रहा है। 😁😁😁😁😁 rajhansraju ****************************** नालायक ******** वह घर लौट कर आया, हर तरफ सन्नाटा पसरा है,  सभी कुछ अपनी जगह पर, बड़े सलीके से रखा है,  पिछले हफ्ते कुछ साम
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Cinema and society

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 हमारा सिनेमा और समाज  हमारी फिल्मों की जो यात्रा है वह आमतौर पर कथित या  घोषित तौर पर खुद को सस्ता, हिंसक, अश्लील बिकाऊ साहित्य का अपडेटेड वर्जन बनाना भर है जो इंटरनेट की वजह से एक हो चुकी दुनिया में ग्लोबल मार्केट से पैसा कमाने की अपार संभावना में खुद के लिए पर्याप्त हिस्सा हासिल करने की कोशिश भर लगती है जहां असीमित अपार धन कमाया जा सकता है। इनका मकसद किसी की दशा सुधारना या कोई दिशा दिखाना नहीं है।         वैसे समाज में सभी चीजें एक साथ चलती रहती है और साहित्य, सिनेमा में भी एक साथ सभी के लिए कुछ ना कुछ उपलब्ध होता है। किसी के लिए भी दर्शक, श्रोता, पाठक कभी कम नहीं होते और न वहां पैसों की कमी होती है बस अपनी बात, अपने कंटेंट को सही ढंग से परोसना आना चाहिए अखबार और किताब अभी भी छप रहे हैं। जापान हो या अमेरिका सभी जगह उनकी छपाई और गुणवत्ता निरंतर बेहतर हुई है या यूं कहें कि पहले से ज्यादा काम हो रहा है क्योंकि कागज और स्याही की खुशबू लोगों को कागज के करीब ले आती है इसमें कोई संदेह नहीं है जहां वह कुछ लिखता-पढ़ता, हाँ सबसे बड़ी बात वह छुअन महसूस करता है।        हमारी फिल्में किस तरह की
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Yuddh : The war

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युद्ध   ****** किसी युद्ध के दौरान  जब शौर्य गाथाएं  कही जाती है  उसमें सिर्फ सैनिकों का  जिक्र होता है  किसने कैसे किसको मारा  बहादुर वही कहलाता है  जो ज्यादा से ज्यादा लोगों को  हताहत करता है  यह युद्ध का नियम  कुछ ऐसा ही है   मरने-मारने दोनों में  बहादुरी का परचम फहराया जाता है  सीमाओं का निर्धारण   अक्सर युद्ध से ही किया जाता है  हर जगह जो खबर छपती है  उसमें इन्हीं सैनिकों का  जिक्र होता है  जो जीतकर आते हैं  वहां उनके घर  उनके देश में  उनकी बटालियन में  पूरा जश्न मनाया जाता है  जो बेजान देह लेकर लौटते हैं  उनका भी भरपूर स्वागत होता है  फौजी को अजीब तरह की जश्न की आदत पड़ जाती है  वह जिंदा रहे या ना रहे  दोनों ही परिस्थितियों में  नारे बहुत लगते हैं  पर असली लड़ाई  कहीं और लड़ी जाती है  जिसमें हर सिपाही का घर  शामिल होता है  उसके मां बाप, भाई-बहन  बीबी-बच्चे, दोस्त  जब वह  किसी मोर्चे पर तैनात होता है  युद्ध के हालात होते हैं  तब लड़ाई इन्हीं घरों में  लड़ी जाती है  जहां दुआओं के सिवा  कोई कुछ नहीं कर पाता  कहीं बुरी खबर न आ जाए  इस बात से  हर वक्त डरता रहता है  प्रार्थना में
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